A propósito de la partida del Indio.
Se fue el máximo referente de la historia del Rock Nacional, y si bien estas afirmaciones siempre dan lugar a disidencias, el pasado fin de semana se vio algo que jamás se ha visto con un icono del Rock Nacional. Más de un millón de personas y hasta 7 kilómetros de fila en su velatorio.
Ahora bien, algunos artistas son de manera consciente dirigentes políticos (y grandes dirigentes además). Son ellos mismos quienes lo reconocen, suelen decir “Yo elegí el camino del arte”.
Como queriendo aclarar varias cosas: que se bancan el bardo de la política, que se comprometen, que se la juegan, que militan las causas justas, pero que ojo, que todo eso lo admiten dentro de su campo de batalla que es el de la música y el del arte.
No son dirigentes que están para la gestión pública, están evidentemente para la famosa batalla cultural. Hay una reflexión del Indio, que quería reflotar en este momento, y que demuestra el profundo nivel filosófico y político que tenía.
¿Puede una canción cambiar el mundo?
En varias entrevistas, le hicieron -a modo de chicana- esa pregunta. Y la respuesta merece un profundo análisis. Él solía responder:
“Dicen que una canción no cambia al mundo, pero me consta que puede cambiarme a mí, al menos. Y si me cambia a mí, está cambiando al mundo. Yo me considero un constructivista, pienso que si cambió mi mirada, el mundo efectivamente cambió.”
Parece a simple vista que habla de la mente, que se limita solo a la metafísica; pero todo lo contrario, está hablando de la materialidad del mundo. El cambio se produce en la materialidad del mundo. Este punto, desarma una gran trampa: creer que cambiar el mundo es modificar cada átomo de los 6.000 trillones de toneladas que pesa el planeta. ¡No! Es un error garrafal tener esa concepción y la excusa perfecta para el “no compromiso”.
Insisto con la importancia de este punto porque divide a dos clases de personas: las creen que el mundo y la historia tienen un rumbo que los excede, y que no pueden cambiarlo. Y las personas que comprenden que la historia está en movimiento, y que pueden ser parte de ese movimiento y del rumbo que se le dé.
El mundo cambia aquí y ahora, en cada acción (incluso con una canción). Esto va mucho más allá de las frases de autoayuda sobre que “el cambio esta en uno” y la suma de las individualidades de las acciones. Porque la necesidad de una organización colectiva -que es mucho mejor y más eficiente para llevar a cabo la tarea- es algo que se entiende después; es un lomo de burro en la maduración política de cualquier persona que está más adelante. (Aunque algunos nunca llegan hasta ahí, y se quedan en la militancia autómata e individual; otros llegan al nivel local, otros hasta al nivel nacional y otros -como nosotros los comunistas por ejemplo- hasta el nivel internacional; “te prefiero igual internacional” diría el Indio).
La primera gran barrera y más importante que hay que atravesar es la anterior, la que desarma el Indio en su respuesta: tener la certeza total y absoluta de que el mundo puede ser otro. Y no es una certeza que se fundamenta en creer por creer, o en una simple cuestión de fe. Se sostiene con la fuerza de los argumentos, de la verdad y de las ideas.
Porque quien sostiene lo contrario apunta a eso en realidad: creer que una sola acción debe cambiar de una sola vez la totalidad del mundo. Pero ocurre que el mundo no se cambia así, ese es el “problema”. Y digo “problema” porque también los entiendo; creer que la sociedad no puede transformarse totalmente de arriba abajo y en su totalidad es la excusa perfecta para seguir echado en el sillón, para el ombliguismo, la apatía, la falta de compromiso, etc.
Bueno, lamento informarle a esa gente que el mundo puede ser otro, que esta humanidad al borde del abismo puede salvarse.
Gracias infinitas, Indio. En eso es en lo que no coincido con vos, Indio: para mi sí cumpliste las hazañas que prometiste. Las cumpliste y seguirás cumpliendo grandes hazañas culturales por muchísimos años más, despertando la conciencia política de millones de personas.
* Abogado y referente del Partido Comunista local
