“La humanidad necesita fe en sus destinos y acción, y posee la clarividencia suficiente para entrever que el tránsito del yo al nosotros no se opera meteóricamente como un exterminio de las individualidades, sino como una reafirmación de éstas en su función colectiva”.
Juan Domingo Perón, La Comunidad Organizada. 1949 (**).
Desde aquellos tiempos inmemoriales, los hombres trataron de vivir en comunidad, proceso que podemos recorrer en espacios de conocimientos comunes que transversalmente recorren las diferentes ciencias. Si nos proponemos observar encontramos desde tribus, aldeas hasta pequeños asentamientos que comparten reglas y formas de vida . De esta manera, las sociedades fueron tomando su forma, de las más pequeñas hasta las que hoy conocemos.
Todas ellas trataron y llevaron a una común unión. Mujeres y Hombres, aprendiendo unos de otros, investigaron e inspeccionaron lo desconocido, deliberando y consensuando las mejores reglas, gestión o códigos para sobrevivir y superarse constantemente.
Estos procesos nos permitieron empezar a entender a las sociedades como grandes organizaciones cada una con sus características, desde la simple a la más compleja, de la rudimentaria a la tecnológica, de la más centralizada a la más participativa. Así, entendemos a la categoría “Comunidad Organizada” como aquella en la que cada individuo sabe lo que hace y produce lo que consume, protegiéndose y protegiendo a su Gran Madre: La Pachamama. La Casa Común en la que vivimos -llamada Tierra- es única, donde cada individuo o ser vivo es el complemento del otro, su guarda, su protección, lealtad y respeto al semejante.
La Tierra no puede ser un simple lugar de depósito o de obtención de frutos o ganancias desmesuradas, que destruyan o menosprecien la Naturaleza. Ya nos explicaba Juan Domingo Perón: “Esa revolución mental implica comprender que el hombre no puede reemplazar a la naturaleza en el mantenimiento de un adecuado ciclo biológico general; que la tecnología es un arma de doble filo, que el llamado progreso debe tener un límite y que incluso habrá que renunciar a alguna de las comodidades que nos ha brindado la civilización; que la naturaleza debe ser restaurada en todo lo posible que los recursos naturales resultan aceptables y por lo tanto deben ser cuidados y racionalmente utilizados por el hombre; que el crecimiento de la población es aumentar la reducción y mejorar la distribución de alimentos y la difusión de servicios sociales como la educación y la salud pública, y que la educación y el sano esparcimiento deberán reemplazar el papel que los bienes y servicios superfluos juegan actualmente en la vida del hombre” (***).
Por lo tanto, debemos optar por el cuidado y respeto a la Naturaleza y a todo el ambiente que nos rodea. Cada paso hacia ese objetivo debe estar dado por políticas públicas que generen concientización por diferentes medios, en lo posible todos los que existan. Debemos generar diversos acuerdos, debates sobre temas ambientales para desarrollar lineamientos estratégicos de base territorial y educación popular. Además, necesitamos concretar el sueño de ciudades sustentables, con anclaje en el denominado empleo verde, entendiéndose por ello, empleos decentes que contribuyen a preservar y restaurar el ambiente, ya sea en los sectores tradicionales -como la manufactura o la construcción- o en nuevos sectores emergentes -como las energías renovables y la eficiencia energética-.
Los invito a reflexionar, compartiendo con Uds., los consejos del Papa Francisco en la Encíclica Laudato Sí (****) “Necesitamos fortalecer la conciencia de que somos una sola familia humana. No hay fronteras ni barreras políticas o sociales que nos permitan aislarnos, y por eso mismo tampoco hay espacio para la globalización de la indiferencia.”
JOSE MARIA RUIZ – ABOGADO
ESPECIALISTA EN DCHO PUBL., PCIAL. Y MPAL – PROFESOR ADJUNTO-UCALP
(*) Matria es un neologismo utilizado por escritores como Virginia Woolf, Isabel Allende y Christa Wolf para representar la reconstrucción del término patria, lógica que ya mencionaba Plutarco en la antigua Grecia, y que en el siglo XVII era referido en la lengua castellana por derivarse ésta de la propia tierra. Para Miguel de Unamuno, tal término evocaría la feminización de los atributos asociados a la nacionalidad, misma lógica que planteaba Jorge Luis Borges al referirse metafóricamente a la «naturaleza-madre»
(**) La Comunidad Organizada (1949), primera edición, basada en el discurso pronunciado por Juan Domingo Perón el 9 de abril de 1949, en la clausura del Congreso Nacional de Filosofía (Mendoza).
(***) MENSAJE AMBIENTAL A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO, Desde Madrid, difundido el 21 de febrero de 1972. Juan Domingo Perón.
(****) LAUDATO SI, es el título de la segunda encíclica del papa Francisco, firmada el 24 de mayo, Solemnidad de Pentecostés, del año 2015, y presentada el 18 de junio del mismo año. La encíclica se centra en el planeta Tierra como lugar en el que viven las personas, defendiendo la naturaleza, la vida animal y las reformas energéticas
